Los rezos de Rosh Hashaná y Yom Kipur

Los Yamim Noraim, los "días temibles", son los diez que van de Rosh Hashaná a Yom Kipur. Son el tramo más denso del calendario judío: días de balance, de perdón pedido y concedido, de volver sobre lo hecho durante el año. Y ocurre algo curioso con sus rezos. Personas que apenas rezan el resto del año se sientan en la sinagoga en esas fechas y se les hace un nudo en la garganta. Las melodías de estos días llevan siglos guardando esa emoción, y no hace falta entender cada palabra para que te alcance.

Rosh Hashaná abre el ciclo. Su rezo central gira en torno al shofar, el cuerno de carnero cuyo sonido roto llama a despertar; se escuchan cien toques, con distintas formas y significados. La Amidá de esas fiestas cambia respecto a la habitual y se organiza en tres bloques que hablan de la realeza del Creador, del recuerdo y de las revelaciones anunciadas por el sonido del shofar. Pero la preparación empieza antes: en la tradición sefardí las Selijot se dicen desde el comienzo del mes de Elul, de madrugada, con el mismo espíritu de súplica que encontrarás en los Tajanunim, las oraciones donde uno pide sin adornos y con el corazón por delante.

Yom Kipur cierra los diez días. Empieza al atardecer con el Kol Nidré, la anulación de votos que se recita al caer la noche con una de las melodías más reconocibles de todo el año. Y sigue con casi un día entero de rezo: Shajarit, Musaf, Minjá y, al final, Neilá, "el cierre", cuando la tradición dice que las puertas se están cerrando y la comunidad reza de pie hasta el toque final del shofar. Todo gira alrededor de la teshuvá, el retorno: no un castigo, sino la posibilidad real de volver.

A estos días se llega mucho mejor preparado que improvisando. En la comunidad Aprende a Rezar los recorremos con antelación, aprendiendo las melodías y el significado de cada momento para que cuando llegue la fecha sepas dónde estás y qué estás diciendo. Si quieres vivir estos días desde dentro y no desde la butaca, empieza con tiempo y acompañado.